Это не правила, а какой-то пирдуха!
ссылка
Как открывать пластиковые бутылки из под Кока-колы, с пластмассовыми крышками и колечками?
Есть разные технологии и разные мнения.
В современных бутылках с питьевой водой и другими напитками с пластмассовыми крышками колечко было припаяно к крышке после того, как крышка была произведена. Это подобно примеру, приводимому в Шульхан Арухе, о зашитой на время стирки одежде, которую можно разрывать в Субботу. У металлических же крышек колечко никогда не было отделено от самой крышки. Отсюда следует, говорит р. Шломо Залман, что по логике вещей, когда мы открываем бутылку, мы достраиваем эту крышку. Раньше она не была функциональна, ее нельзя было откручивать и закручивать, т.к. мешало колечко. Теперь, отрывая колечко, мы делаем крышку более функциональной. Поэтому, по его мнению, открывать бутылки с металлическими крышками запрещено. Говорят, что Ребе открывал в Шабат бутылки, закрытые и металлическими крышками тоже. Те, кто это видели – конечно же, могут на него полагаться, даже не имея объяснения, почему это можно.
Что однозначно можно делать с любыми бутылками - это попросить нееврея их открыть. Его можно попросить и прямым указанием.
Мокрая губка (или тряпка) попала в раковину в Шабат, что делать?
1. Во-первых, пока она там лежит - нельзя включать воду в кране, т.к. таким образом, вы ее моете, это подпадает под запрет стирки.
2. Во-вторых, мокрая губка (такая которую обычно в будни человек выжимает) является мукце.
3. В-третьих: беря ее в руки можно нарушить запрет сохет (выжимание). Поэтому ее следует взять (из-за сохета) каким-либо предметом, например, вилкой, и сделать это бешинуй - не стандартным образом, например, держа ее (вилку) необычно между пальцев (из-за мукце).
Как заваривать чай в Шабат?
Если вы не ищите хумрот, чай можно заваривать либо бэкли шлиши (в третьем сосуде), либо бэируй микли шени (переливая на пакетик с чаем воду из второго сосуда). Другими словами, пакетик можно либо опустить в воду, налитую в кли шлиши, либо положить в кли шлиши и залить водой из кли шени. Например: кастрюля или бойлер, в котором греется вода - кли ришон. Термос, в который напрямую из кастрюли или чайника до Шабата залили кипяток - кли шени. Половник, которым зачерпывается вода и который там нисколько не задерживается - кли шени. Соответственно, льющаяся из него вода - это ируй микли шени.
(В мире принято полагаться на Авней Незера, разрешившего черпать чистую воду даже из кастрюли, стоящей непосредственно на огне/блехе. Любую другую еду следует набирать, сняв кастрюлю с огня, дабы избежать запрета "помешивания еды на огне". Однако и относительно воды его hэтер (послабление) не бесспорно. Кцот аШулхан не рекомендует полагаться на это мнение).
Теперь обратимся к тому, как вынимать пакетик чая из стакана. При вынимании из пакетика капают капли и, значит, возникают вопросы с запретом борер. Капли эти капают в чай, а, следовательно, нами используются. Потому они считаются желаемой частью - охэль, а пакетик – псолет. И хотя капли здесь попутный, не значимый для нас результат действия, - тем ни менее это должно быть запрещено, поскольку это псик рейша (гарантированно произойдет). И поскольку это чревато нарушением запрета Торы, тут сложно полагаться на не однозначные облегчения. Один из приемлемых вариантов - это вынимать пакетик из стакана ложечкой таким образом, что при этом капли не гарантировано капали с пакета в стакан (в этом случае не страшно если несколько капель все таки упадут в стакан).
По Алтер Ребе переливать чай из стакана в стакан, оставляя пакетик в одном из них – выход только если оба стакана находятся у Вас в руках. Если же мы оставляем в руке чашку с пакетиком, а нужный нам чай выливаем - мы выбираем именно не желаемый пакет, что запрещено.
Третий вариант – пить чай, не вынимая пакетик.
Это про ортодоксов ты написал. 
Я к полумеркам не привык, а завтра дела
