Уважаемые коллеги! Есть мнение, что в общественном сознании наметились необратимые изменения, которые, как всегда, не всеми вовремя замечены. Однако осознание необходимости и неизбежности перемен всё-таки постепенно проникает во все потаённые лабиринты пирамиды власти.
В обществе вновь формируется социальный заказ на вечные ценности, опять поднимается вечно мучительный вопрос стратегического выбора России, новой экономической модели и тесно связанных с ней нравственных ценностей. С разных сторон звучат вопросы: «Куда мы движемся? Какое государство строим?», и тому подобное.
Опыт участия Федерации автовладельцев в самых разных общественно-политических акциях свидетельствует, что социально активная часть общества не удовлетворена тем общественно-политическим продуктом, который ей навязывают. Причем, согласно опросам, избиратели недовольны не только политикой действующей власти, но и теми, кто позиционирует себя в качестве оппозиции к этой власти. До 70% избирателей не удовлетворены программами ни одной из политических партий.
На одной из недавних презентаций очередной, в целом правильной, экономической программы в репликах из зала, в частности, звучало: «Почему занимаетесь частностями, не решив главного?», «Никому ваша программа не нужна!», «Таких программ по стране уже 300 штук, и всё равно ни одна не реализуется!», и так далее.
К сожалению, большинство экономических программ спасения России базируется на так называемом «производственном подходе», известном еще с советских времен. При таком подходе не всегда видно потребителя – обычного гражданина, который, как это ни покажется кому-то странным, является отправной точкой и основным действующим субъектом любой экономики.
В результате лоббирования интересов отраслевых производителей большинство самых прогрессивных программ, в частности, предлагают оказывать государственную поддержку производителю, в том числе помогая его экспорту, то есть, иными словами, за наш счет стимулируя зарубежного, а не российского потребителя. По нашему мнению, это не совсем правильно.
Акценты должны быть смещены в пользу российского потребителя, в пользу развития внутреннего рынка, и именно через рост внутреннего потребления можно оказывать экономически обоснованную поддержку отечественному производителю. Однако российские общественные организации, как и общества потребителей, всё ещё слабы, их лоббистские возможности ограничены, а голос практически не слышен.
По нашему мнению, именно политические партии, заинтересованные в массовой поддержке избирателей, могли бы в союзе с общественными организациями выступить лоббистами экономических интересов российских граждан – десятков миллионов потребителей, и предложить экономическую программу, акцентированную на приоритете российского потребителя и внутреннего российского рынка. Именно такой подход предоставил бы конкурентные преимущества политической партии.
Предлагаем обсудить эти вопросы более подробно. Вашему вниманию предлагается сообщение на тему
«Национальные особенности программ спасения России: взгляд потребителя».
К сожалению, история повторяется. Вдохновитель классиков диалектического материализма и Френсиса Фукуямы, обосновавшего конец истории, сам большой знаток истории и диалектики Г.В.Ф.Гегель тоже иногда шутил.
Однако в каждой истине всегда есть доля истины. Его крылатое изречение «История повторяется дважды: первый раз как трагедия, второй – как фарс» имеет немало подтверждений. Возможно даже, что история повторяется многократно, если ее уроки не учат.
Ситуация в России начала прошлого века привела к трагедии братоубийственной гражданской войны. Горбачевская перестройка завершилась фарсом ГКЧП и распадом Советского Союза. Возможно, однако, что это было только началом фарса или новой трагедии. Нынешняя ситуация в России имеет много общего и с началом 20-го века, и с состоянием умов накануне распада Союза.
Признаки политического дежавю:- Народ отстранен от собственности и власти, лишен элементарных прав. Причем не только избирательных прав, но и прав экономических, прав на доступное жилье, на судебную защиту и так далее. На словах и на бумаге это все у нас, конечно, есть, но фактически реализовать свои права могут только избранные.
Общее ощущение несправедливости и разочарования характерно и для заката царской России, и для периода позднего СССР, и для современного российского общества. «Мы вам верили, а вы нас обманывали» – примерно так можно обобщить отношение общества к правящей плутократии. - Утрата веры в справедливость, как обычно, приводит к потере нравственных ориентиров. Ситуация усугубляется, когда господствующий бомонд не в состоянии предложить обществу вменяемый образ будущего.
- Господствующая жажда наживы ведет к тотальной коррупции, что вызывает кризис всей системы государственного управления. Самое забавное, что моральным оправданием казнокрадам выступает все то же требование справедливости: «Эти, мол, хапнули, а мы-то чем хуже?».
- Недовольство общества приводит к идейному брожению, которое классик ленинизма метко характеризовал как «разброд и шатания». Появляются десятки программ спасения Отечества, которые во многом дублируют друг друга. Однако из-за личных амбиций спасителей в обществе отсутствует политическое и гражданское согласие.
- Тем не менее, одни будят других, а те бьют в колокол. В общественном сознании происходит перелом, необратимые изменения. И вот уже наш самый революционный олигарх провозглашает на своем биллборде «неизбежность перемен». Заметим, что это делает человек, у которого есть почти всё, а в период кризиса стало еще больше.
Но заблудшие олигархи опасны для власти, у них есть деньги. Поэтому олигархов у нас принято периодически «равноудалять». И вот уже Владимир Владимирович в своем программном выступлении цитирует Столыпина: «Им нужны великие потрясения, нам – великая Россия». А кто-то уже цитирует последнего русского царя: «Кругом измена и трусость и обман». У кого-то всё еще впереди.
Хочется надеяться, что Владимир Владимирович достаточно информирован и хорошо знает историю. В частности, чем обернулись призывы Столыпина к «двадцатилетию покоя» на фоне произошедшего в обществе перелома, ожидания перемен. Владимиру Владимировичу видней, уместно ли после десятилетий застоя опять призывать к «двадцатилетию покоя» при известных ему ожиданиях общества.
Что касается цитаты из Николая Второго, человека безусловно высоконравственного, но слабого политика, то она вполне годится для новой национальной идеи нового правящего сословия. Тем более что их мучительные поиски новой идеи для народа закончились ничем: так и не далась им национальная идея.
Продолжение следует.Федерация автовладельцев